لو لئون سیمونویچ ویگوتسکی

ویگوتسکی زبان را ابزاری ساده نمی‌دانست، بلکه آن را ابزاری در نظر داشت که تحول فرهنگی را شکل داده است.

قبل از او ویلهلم فون هامبولت فرضیه ولتانس چاونگ را این‌گونه بیان کرد که اندیشه بدون زبان امکان‌پذیر نیست و زبان است که اندیشه و تفکر را تعیین می‌کند.

نحوه تفکر افراد محصول یک‌زبان خاص در هر جامعه است. چارچوب ساخت گرایانه ویگوتسکی نقش بسیار مهمی را برای عوامل اجتماعی و فرهنگی ایفا می‌کند و از این بابت خیلی پیشرفته ر از جبرگرایی مفرط هامبولت است.

این تااندازه‌ای مشابه با نظر پیاژه است بدین معنی که یادگیری و رشد مستلزم درهم‌آمیزی اطلاعات جدید با ساختارهای دانش موجود و تعدیل شناخت قبلی است.

علیرغم پیاژه، ویگوتسکی رشد تفکر، یعنی رشد شناخت را فراتر از احداث پیاپی ساختارهای پیچیده روی ساختارهای ساده‌تر در نظر گرفت.

رشد شناختی یک فرایند اجتماعی-ژنتیکی است. این فرایند در فعالیت‌های اجتماعی کودکان با بزرگ‌سالانی که پتانسیل ایجاد و هدایت این رشد را دارد، صورت می‌پذیرد.

ماهیت و یکنواختی رفتار بشر در وساطت ابزارهای اجتماعی و نمادهای اجتماعی به‌ویژه زبان نهفته است.

تئوری ویگوتسکی بر مبنای چهار اصل اساسی است:

• کودکان دانش و شناخت را از جهان اطراف خود می‌سازند.
• رشد را نمی‌توان از زمینه و قرینه اجتماعی و فرهنگی آن مجزا نمود.
• یادگیری می‌تواند منجر به رشد شود.
• زبان، نقشی حیاتی در رشد شناختی ایفا می‌کند.

ویگوتسکی اندیشه و حل مسئله را در سه گروه جای می‌دهد: برخی انواع تفکر می‌تواند به‌صورت مستقل توسط کودک انجام گیرد، دیگر انواع تفکر را حتی با کمک سایرین هم نمی‌تواند انجام دهد. بین این دو حالت چیزهایی وجود دارد که کودک می‌تواند با مشاوره و کمک دیگران عملی سازد.

او اختلاف میان چیزی که کودک می‌تواند با مشاوره انجام دهد و چیزی که کودک می‌تواند به‌طور مستقل به انجام برساند را منطقه تقریبی رشد مجاور  نامید. این منطقه در مرکز چارچوب ویگوتسکی قرار دارد و عقیده وی را مجسم می‌کند که یادگیری یک فعالیت واسطه‌ای فرهنگی و اجتماعی است.

ویگوتسکی به‌شدت به توسعه روان‌شناسی مارکسیست هماهنگ با ویژگی‌های علوم طبیعی متعهد بود.

در رویکرد ویگوتسکی، رفتارگرایی (نگاه کنید به رفتار درمانی) و واتسون در تصریح آن بر این‌که روان‌شناسی عملی تنها به‌عنوان یک علم طبیعی امکان‌پذیر است، صحیح بود، ولی در حال بازشناسی و تعریف فعالیت باری انجام فعالیت مارکسیست به‌واسطه بی‌توجهی آن به نیروهای اجتماعی، تاریخی و فرهنگی با شکست مواجه شد.

برونر اولین بار ایده‌های ویگوتسکی را در یک مهمانی در خانه عصب‌شناسی موسوم به ویلدر پنفلید شنید. برونر ناگهان به تشابهاتی بین ایده‌های خود در مورد زبان و اندیشه و ایده‌های ویگوتسکی پی برد و بسیاری از نقطه نظرات ویگوتسکی را در مبحث فرهنگی خود از تئوری تکامل طبیعی به ثبت رساند.

از جمله کتاب‌های لو لئون سیمونویچ ویگوتسکی می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

• Thought and language
• Mind in society
• The collected works of L.S. Vygotsky
• The psychology of art